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Contre-histoire de la philosophie 3

Tome 3, Les libertins baroques

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Donner à lire des philosophies négligées par la tradition universitaire, réhabiliter une " pensée du plaisir " contre le platonisme, tel est le projet de Michel Onfray dans cette " contre-histoire de la philosophie ".
Ainsi traite-t-il du XVIIe siècle dans un esprit de déconstruction des mythes et légendes de l’histoire officielle de la philosophie - devenue l’histoire de la philosophie officielle. Aux antipodes d’un " Grand Siècle " de carte postale avec Descartes, Pascal, Fénelon, on découvre une constellation de " libertins baroques " - Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-Évremond, Gassendi, et Spinoza qui, étrangement, n’a jamais été abordé sous l’angle de sa spécificité hédoniste : ceux-ci, encore chrétiens, s’abreuvent à Montaigne, aux récits de voyage des découvreurs du Nouveau Monde, aux leçons données par les lunettes astronomiques, aux cabinets de curiosités...